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苦得乐，正应当为己为父母放生持斋，增福延寿，为何反而于此时顿忘父母养育之恩，而杀害生灵，徒增罪业？上贻累于双亲，下不利于己，本欲求生，反倒伤生，本欲长命，反倒丧命。以前有一位大官的太太，她的生日来...
索达吉堪布
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0831437936.html
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以使现世父母增福延寿，过去父母脱离恶道。
这里的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。南北朝...
佛音大家唱
|盂兰盆节献礼歌曲之《跪羊图》|佛音大家唱|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/01315013731.html
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由此可见，拒淫可以延寿增福，读者如欲求寿，实应自勉德行，拒绝邪淫。 ...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19284916953.html
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阿弥陀佛 名体一如 弥陀愿力无边，慈悲无尽，弥陀将其修行功德全部注入其名号之中，令一切众生容易称念，容易得益，故弥陀名号与弥陀本身一体不二，毫无区别，昙鸾大师谓之：「名即法」。 故不论何人，只要称名念佛，阿弥陀佛即在其舌根跳跃，身中放光，现生消灾解难，增福延寿，临终顺利安然往生极乐。故念佛众生即与弥陀「机法一体」，亲近不离。 法然上人言（《法然上人全集》第四四七页~四四八页）： 抑！第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081963357.html
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士吧！”所以，度母的本源不但是般若月，亦是观音之悲泪化出。 修持度母本尊的利益无量无边。比如增福、消障，事业顺利，求子得子，求财得财等（详见《21度母礼赞经》），以加持力大、感应迅速著称。此法还有无上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204063551.html
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受助者心存感恩，感谢对方为慈济人提供了提升自己、回报社会的机会。从佛家的角度看，这是佛的本性、是佛的缘分，善行就是增福、修行；从俗家的角度看，这是对慈行善举更高层次的诠释，是人性的提升。 上述佛教理念的...
郑远长
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514766876.html
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念佛礼忏灭罪愆 诸佛降临来加持 增福延寿在眼前。 欣逢盛世，当此全国上下喜迎奥运之际。中华大地一片和谐景象，泊莲寺发心启建十方圣凡水陆大斋道场，宏开胜会，举其要旨无非以善法为根基，以慈济为...
清远法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012967451.html
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简释水陆法会之缘起 水陆法会是佛教寺庙中所举行的一种大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会道场”。有的叫水陆道场、水陆大斋。因为这种佛事是以供养一切为主，为超度水陆一切亡魂而设。水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提。二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，所求如意。三是救济六道众生普超三界。 水陆法会的缘起，据《释门正统》中记载：相传梁武帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502868228.html
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但是名次在他后面，发榜的时候果然如此。
由以上公案可以看出，所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。第一则公案中，宋不吝没有构成邪淫的事实，已经造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550975724.html
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贤能的考上进士，继续光耀家风。
【走入人道世间的大菩萨】
做善事能够消业、增福报，这是大家都知道的，但是为何要袁了凡修持「准提法」来改运呢？
因为，「准提菩萨」专门主要在护持「人道」，也就是说「观世音菩萨」为了救度众生而分入六道，所示现的意化身形，其中准提菩萨主司人道，主为人世间来广弘救度一切人间的众生。
而袁了凡只是想要求官、求子、延寿、增福报，这只是人道中的现世心愿果报，对于佛法中许多更高层次...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112576583.html